Экзистенциально-метафизическая социология личности и общества
Социологический факультет

Данный курс представляет из себя экзистенциально-историософский анализ трансформации Новоевропейской мировоззренческой парадигмы, связанной с появлением и укреплением социологизма как новой научной идеологической установки с её стилизацией социальной реальности и фактическим устранением конкретного человека как предмета интереса общественных наук. Такие тенденции привели к превалированию в обществе «одномерного человека» с его чисто биологическими, прагматичными и утилитарными интересами. В процессе векового возведения секуляризованного индивида в статус божества, человек по ходу времени парадоксально растворился как социо-онтологическая реальность, превратился в "штифтик" "Системы", "Техноса". Без потребности в "опыте трансценденции", в поиске Высшего Смысла личность мельчает, стирается, а сам человек, как фиксируют постмодернисты, "провалился". Однако сугубо метафизическая проблема поиска человеком самого себя по вековой инерции продолжает решаться в чисто светском ключе. Так и насущная и модная ныне персоналистическая установка без метафизической составляющей ложна и непродуктивна в своей основе. Цель данного курса заключается в том, чтобы дать описание последствиям подобных изменений в сознании человека и общества и обозначить ключевые задачи социальных наук в условиях кризиса гуманистической безрелигиозной парадигмы,уже выдвинувшей задачу замены человека "постчеловеком". Сам современный человек не чувствует глубины нынешнего духовного кризиса и нуждается в прояснении его положения. Он в массовом порядке принимает участие в социальных процессах, смысла и целей которых не понимает и не чувствует. В обществе с потерей целей существования закономерно наступает социокультурная стагнация, иссякает пассионарность, тиражируются полые ценности и такие же полые индивиды. Задача поиска путей воссоздания человека в социологии может решаться только при условии синтеза её с философской антропологией, психологией, этикой при введении экзистенциально-метафизического подхода при рассмотрении человека и общества.